تبليغاتX
بیاییم مدیریت را کاربردی کنیم (تدبير)
پراکنده های مفید برای استفاده مدیریتی (تدبیر در مدیریت )

چرا مدیر  نشدم  :فلسفه  بافی و فرافکنی  است . بهتر  است  بگو ئیم چگونه  می شو د مدیر  شد  جواب آن   تلاش ُ حرکت  و در  نتیجه  رشد  خواهیم  کرد

از  آسمان  عشق  به  دریا رسیدن

کسانی  که مشارکت  دارند  توان  ذهنی  بالا ی  دارند

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم آبان 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

اخلاق  زیر بنایش  اندیشمندی  است

انسان  باید ژرف نگر  باشد

آنچه  خداوند به ما  داده  است  قدر  نمی  دانیم

باید اهل  اندیشه  باشیم

اندیشه  را  به  بازیهای  بچه  گانه سوق  ندهیم

انسان  همراه   رشد  جسمانی  رشد  اندیشه هم  داشته  باشد

 خدایا  به  ما  راه  بنما  ومارا نیز راهبری  کن و  وسیله ای  فراهم کن  تا  بندگانت  به هدف  برسند

خود کامگی  آخر  بد نامی  است  .

+ نوشته شده در  سه شنبه نوزدهم آبان 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دهم آبان 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

در كسب و كار امروزي كه هر موسسه يا توليد كننده اي با تغيير در ظواهر خدمت يا كالاي خود سعي مي‌كند عامل جديدي را به بازار عرضه كند، ديگر به مشتري اين امكان را نمي دهد كه از تمامي اين خدمات آگاه شود. بنابراين آنچه كه نسبت به تنوع محصول در اولويت قرار مي‌گيرد، بازاريابي است .در بانكداري، هر روز شاهد خدمات متفاوتي هستيم كه به سرعت از جانب رقبا مورد تقليد قرار مي‌گيرند و همين امر لزوم توجه به بازاريابي را محسوس تر مي سازد. صنعت بانكداري در ايران، براي افزايش بازدهي و حضوري موفق در بازار هاي بين المللي، نياز به شناساندن خدمات و فعاليت ها به مشتريان دارد و اين امر لزوم توجه به تبليغاتي هدفمند و برنامه ريزي شده را تثبيت كرده، تا بتوان زمينه هاي بازاريابي موفق را به وجود آورد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم مهر 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

چكيده

امروزه، سازمانها به صورت فزاينده اي خود را درگير مسئله اي مي بينند كه آن را معماي اخلاقي
مي نامند، يعني اوضاع وشرايطي كه بايد يك بار ديگر كارهاي خلاف و كارهاي درست را تعريف كرد، زيرا مرز بين كارهاي درست و خلاف بيش از پيش از بين رفته است. درچنين شرايطي مدير بايد از نظر اخلاقي جوي سالم براي كاركنان در سازمان به وجود آورد، تا آنان بتوانند با تمام توان وبهره وري هرچه بيشتر كار كنند. اين امر، نيازمند وجود رهبري با هوش اخلاقي (Moral Intelligence) بالا است. هوش اخلاقي، توانايي درك درست از خلاف، داشتن اعتقادات اخلاقي قوي و عمل به آنهاست. رهبران با هوش اخلاقي بالا، كار درست را درست انجام مي دهند، اعمال آنها پيوسته با ارزشها و عقايدشان هماهنگ است، عملكرد بالايي دارند و هميشه كارها را با اصول اخلاقي پيوند مي زنند. دراين مقاله ابتدا اصول هوش اخلاقي در مديريت بررسي شده، در نهايت مراحل آموز ش هوش اخلاقي به مديران پيشنهاد مي شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم مهر 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

همه غافل  شده ایم  انگار به خواب  غفلت فرو  رفته ایم  آ نهم با تجملات .َهمه  تلاش می کنیم  زیبای ظاهری  بدست  آوریم  اما غا فل  از  آنیم  که که سرمایه  های  واقعیمان  (فرزندان )یکی  پس  دیگری  در کوچه وبازار به وسیله  تیر  تهاجم و یا بهتر بگویم غفلت  از بین می  روند
+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم مهر 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

منابع انساني؛
سبد خلق دارايي سازمان

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه چهارم مهر 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه یکم مهر 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

نوع اطلاعات: مقاله
نویسندگان: موسی سلیمی
موضوعات: مفاهیم نظری
کلمات کلیدی: مصلحت اندیشی ؛ تکلیف محوری ؛ اندیشة سیاسی اسلام ؛ انواع مصلحت ؛ امام علی(ع)
تاریخ ورود اطلاعات: 2003 ميټ/span>

چکیده: مبحث تکلیف محوری و مصلحت اندیشی، یکی از مباحث مهم در اندیشة سیاسی اسلام است. اهمیت این بحث به این دلیل دو چندان گردیده، که در کشورمان بعد از سالها، حکومت اسلامی برپا شده است. به همین دلیل، گاه در برخی موارد، اختلاف نظر در بعضی احکام پیدا می شود. به طور مثال، آیا اجرای حکم قصاص در شرایط کنونی، به مصلحت اسلام و کشور است؟ در هنگام تزاحم احکام بخصوص در مسائل اسلام و کشور است؟ در هنگام تزاحم احکام بخصوص در مسائل اجتماعی، ترجیح یک امر بر دیگری اغلب مشکل است. این امر، باید به وسیلة فقیه آشنا به مبانی و احکام فقه صورت گیرد و اهمال و بی دقتی در این امر، می تواند ضربات جبران ناپذیری برپیکرة دین وارد آورد.
در این تحقیق مختصر، سعی برآن بوده است تا ابتدا کلیات مفهومی دو واژة: مصلحت اندیشی و تکلیف محوری، بررسی شود. بعد از آن، به خاستگاههای فقهی و عقلی مصلحت اشاره ای می شود. سپس، انواع مصلحت بررسی می گردد. همچنین، نگاهی گذرا به رابطة میان مصلحت اندیشی و تکلیف محوری خواهیم داشت. سپس، نمونه هایی از مصلحت اندیشی های امام(ع) را ذکر کنیم. بعد از آن، جایگاه و نقش تکلیف محوری را در اندیشة امام(ع) بررسی می کنیم. همچنین، نکاتی چند دربارة مصلحت و کیفیت بهره گیری از مصلحت را ذکر می نماییم. در نهایت، به یک نتیجه گیری کلی از مباحث مطرح شده می پردازیم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم مرداد 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  | 

استخاره با قرآن ، سايت شهید آوینی

+ نوشته شده در  سه شنبه پانزدهم اردیبهشت 1388ساعت   توسط گرد آورنده :خیرآباد بالاجام  |